نتیجه لقمه حرام

پیامبر (ص ) :من اکل لقمة حرام لم تقبل له صلوة اربعین لیلة و لم تستجب له دعوة اربعین صباحا

کسی که لقمه حرام بخورد، تا چهل شب نماز او قبول نمی شود و دعای  وی نیز تا چهل روز به اجابت نمی رسد

( دارالسلام نوری ، ج 4، ص 213 )

 نماز و زکات

امام رضا (ع ) :من صلی و لم یزک لم تقبل صلوته  : هر کس نماز بخواند، ولی زکات و مالیات اسلامی نپردازد، نمازش قبول نمی شود

( بحار الانوار، ج ,96 ص 12 )

 گناه مانع نماز شب

امام علی (ع ) :جاء رجل الی امیرالمؤمنین - علیه السلام - فقال : یا امیرالمؤمنین انی  قد حرمت الصلاة باللیل ، فقال امیرالمؤمنین -علیه السلام - : انت رجل قد قیدتک ذنوبک

مردی نزد امیرالمؤمنین (ع ) آمد وگفت : ای امیر مؤمنان ! من از نماز شب محروم شدم علی (ع) فرمود : تومردی هستی که گناهانت تورا زندانی (اسیر کرده است

( میزان الحکمه ، ج 5، ص 422 )

 شرب خمر مانع نماز

امام صادق (ع ) :لا تقبل صلوة شارب الخمر اربعین یوماالا ان یتوب : نماز شرابخوار تا چهل روز مقبول نخواهد شد، مگر این که توبه کند

( بحار الانوار، ج ,84 ص .317 میزان الحکمه ، ج 5، ص 388 )

 آمادگی کامل برای نماز

امام باقر (ع ) : لا تقم الی الصلاة متکاسلا و لامتناعسا و لا متثاقلا : در حال کسالت و خواب آلودگی و سنگینی به نماز نایستید

( بحار الانوار، ج ,84 ص 23 )

 دروغ ، مانع نماز شب

امام صادق (ع ) :ان الرجل لیکذب الکذبة فیحرم بهاصلاة اللیل : همانا مردی دروغ می گوید، پس به خاطر آن دروغگویی از نماز شب محروم می شود

( میزان الحکمه ، ج 5، ص 422 )

نماز و آزردن همسر

پیامبر (ص ) :من کان له امرئة تؤذیه لم یقبل الله صلاتها و لا حسنة من عملها حتی تعینه وترضیه و ان صامت الدهر... و علی الرجل مثل ذلک الوزر اذا کان لها مؤذیاظالما

کسی که همسر خود را بیازارد، نماز و اعمال نیک او مورد پذیرش الهی  قرار نمی گیرد، مگر آن که به کمک او بپردازد و رضایتش را جلب کند، گر چه همیشه روزه دار باشد و البته شوهر نیز دارای همین نوع از عقاب است ، در صورتی که همسر خویش را بیازارد و به او ظلم روا دارد

( وسائل الشیعه ، ج ,14 ص 116 )

 مانع تقرب به خدا

امام علی (ع ) : لا قربة بالنوافل اذا اضرت بالفرائض  : نوافل و مستحبات اگر به واجبات ضرر برسانند موجب تقرب به درگاه خدای تعالی نخواهند بود

( غرر الحکم ، ص 345 )

 کیفر مضاعف

امام باقر (ع ) :من شرب الخمر فسکر منها لم یقبل الله صلاته اربعین یوما فان ترک الصلاة فی هذه الایام ضوعف علیه العذاب لترک الصلاة

کسی که شراب بنوشد و مست شود، تا چهل روز نماز او قبول نیست ، پس اگر نمازی را در این روزها ترک کند عقاب و کیفر وی نیز چند برابر است. 

( ثواب الاعمال ، ص 551 )

پنج چیز مانع قبولی نماز

پیامبر (ص ) :لا یقبل الله صلاة خمسة نفر. الابق من سیده و امرأة لا یرضی عنها زوجها و مدمن الخمر و العاق و اکل الربا

خداوندنماز پنج گروه را نمی پذیرد:1- بنده ای که از نزد مولای خود فرارکرده است 2- زنی که شوهرش از وی راضی نیست  3- شرابخوار و دائم الخمر.4- کسی که عاق والدین شده است .5- رباخوار

( مستدرک الوسائل ، ج ,13 ص 332 )

تحقیر نماز و محروم از شفاعت

امام صادق (ع ) : لا ینال شفاعتنا من استخف بالصلاة  : هر کس نماز را سبک بشمارد، به شفاعت ما دست نخواهد یافت

( فروع کافی ، ج 3، ص ,270 حدیث 15 )

 دزدترین مردم

امام علی (ع ) : ان اسرق الناس من سرق من صلاته : دزدترین مردم کسی است که از نمازش کم بگذارد

( بحار الانوار، ج ,82 ص 222 )

 با عجله خواندن نماز

پیامبر (ص ) : اسرق الناس فاالذی یسرق من صلاته فصلاته تلف کما یلف الثوب الخلق فیضرب بها وجهه

دزدترین مردم کسی است که به خاطر سرعت و شتابزدگی از نماز خود کم کند، نماز چنین انسانی همچون جامه مندرسی در هم پیچیده شده ، به صورت اوپرتاب می گردد

( میزان الحکمه ، ج 5، ص 406 )

شتابزدگی در نماز

پیامبر (ص ) : ...لا صلوة لمن لا یتم رکوعها و سجودها : کسی که رکوع و سجودش را ناتمام و شتابزده به جا می آورد، نمازش پذیرفته نیست

( بحار الانوار، ج ,84 ص 253 )

کاهلی در نماز

امام باقر (ع ) :لا تقم الی الصلوة متکاسلا و لا متناعسا و لامتثاقلا فانها من خلل النفاق

با حال مستی  و خواب آلوده و کاهلانه نماز را به جانیاور، که اینها ازروزنه های نفاق است

( میزان الحکمه ، ج 5، ص .398 بحار الانوار، ج ,84 ص 231 )

 نماز با عجله

امام صادق (ع ) :ان العبد اذا عجل فقام لحاجته یقول الله تبارک و تعالی : "اما یعلم عبدی انی  انااقضی  الحوائج"

   زمانی که بنده برای رفع حاجت خود نمازش را با عجله بخواند، خداوند می فرماید:"آیا بنده من نمی داند که حاجت او را من برآورده می کنم ؟"

( وسائل الشیعه ، ج 3، ص 24 )

نتیجه سبک شمردن نماز

امام صادق (ع ) : اذا قام العبد فی  الصلاة فخفف صلاته قال الله تعالی لملائکته : اما ترون الی عبدی کأنه یری ان قضاء حوائجه بیدغیری ، اما یعلم ان قضاء حوائجه بیدی

هرگاه بنده برای نماز به پا خیزد و نمازش را سبک ادا کند، خداوند به فرشتگان خود می فرماید: آیا به بنده من نمی نگرید که گویا برآوردن حاجتهایش را به دست دیگری  غیر از من می بیند آیا نمی داند که برآوردن حوایج او به دست من است

(

<-PollName->